حكم الحلق والتقصير في الحج، يعد الحج هو ركن من الأركان التي تندرج ضمن أركان الإسلام، وهي التي تعتبر مكان اهتمام الكثير من المسلمين في وقتنا هذا، وذلك كما نعلم أن العشر الأوائل من شهر ذي الحجة على وشك أن تبدأ، وهذا يعني أن مناسك فريضة الحج سوف تكون معها، حيث أن يوجد الكثير من الشروط التي يجب على المسلم أن يلتزم بها في حال أراد أن يضحي، وسوف نتعرف على حكم الحلق والتقصير في الحج.
محتويات
حكم الحلق والتقصير في الحج
تداول الكثير من المسلمين على محركات البحث على مواقع جوجل من أجل التعرف على حكم الحلق والتقصير في الحج، وهي التي تصدرت بصورة كبيرة مع اقتراب بدأ شهر ذي الحجة، وهذا الحكم هو الذي يتمثل في البنود التالية
- عرف على الحكم الديني في حلق شعر الرأس أو القيام بتقصيره على أنه واجب من واجبات الحج التي يجب على المسلم أن يقوم بها.
- وهذا الأمر يتبع إلى كل المذاهب التالية:
- المذهب الحنفي.
- كذلك، المذهب المالكي.
- المذهب الحنبلي.
- وفي ذات الوقت يوجد الكثير من الأدلة الإسلامية التي تم ذكرها عن الأمر، وهي التي تتمثل في التالي:
- الدليل من القرآن الكريم: قوله تعالى: {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ}.
- كذلك، الدليل من السنة النبوية: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: “أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ معتَمِرًا، فحالَ كفَّارُ قريشٍ بينه وبين البيتِ، فنحَرَ هَدْيَه وحَلَقَ رَأسَه بالحُدَيبِيَةِ”.
شاهد أيضا: متى اخر موعد للقص والحلق للمضحي
القدر الواجب حلقه أو تقصيره
بعد أن تعرفنا على حكم الحلق والتقصير في الحج سوف نتمكن من التعرف على القدر الواجب حلقه أو تقصيره، وهي التي تم درجها ضمن الدين الإسلامي، وهي التي يتوجب على كافة المسلمين الالتزام بها، وهي كما يلي:
- عندما نتحدث عن الحكم الشرعي لكل من الحلق والتقصير خلال فترة أداء مناسك الحج يتوجب على المسلم أن يكون على معرفة في القدر الذي يسمح له بكل من الحلق أو التقصير.
- حيث أن ذكر على أنه واجب حلق كافة الرأس، وفي حال لم يريد المسلم القيام بذلك من الممكن أن يقوم بالتقصير.
- وتم ذكر الحكم الديني السابق من خلال أكثر من رأي، وهي التي تتمثل في التالي:
- المذهب المالكي.
- كذلك، المذهب الحنبلي.
- ابن باز.
- أيضا، اين عثيمين.
- حيث أن جاء الدليل من القرآن الكريم على هذا الحكم من خلال ما يلي:
- قوله تعالى: {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ}.
شاهد أيضا: جدول ختم القران في عشر ذي الحجه
أفضلية الحلق على التقصير
كما ذكر في الدين الإسلامي على أنه يوجد أفضلية الحلق على التقصير، وهي التي تم ذكرها في الدين الإسلامي لكافة المسلمين، والتي يجب على المسلم التعرف عليها من أجل نيل الأجر والثواب في الدنيا والآخرة، وهي كما يلي:
- ذكر في الدين الإسلامي على أنه يوجد أفضلية ما بين الحلق والتقصير، وهي التي أجمع عليها كافة المذاهب والصحابة وأهل العلم من قبل.
- حيث أن كما قيل أن الأفضلية هو أن يقوم المسلم بحلق كافة الرأس من أن يقوم بتقصير البعض منها.
- وهذا الأمر قد ذكر عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في أنه قد قام بحلق كافة شعر رأسه في طواف الوداع.
- بالإضافة إلى ذلك، أن الدليل من القرآن الكريم هو الذي تم ذكره في السابق.
شاهد أيضا: هل فضل عشر ذي الحجة في النهار فقط
حكم الحلق لمن ليس على رأسه شعر
سوف نقوم هنا بالتعرف على كل المعلومات التي تتعلق في حكم الحلق لمن ليس على رأسه شعر، وهي التي تصدرها في العديد من المواقع، وهي التي تندرج ضمن حكم الحلق والتقصير في الحج، وهي كما يلي:
القول الأول لحكم الحلق لمن ليس على رأسه شعر
- ذكر على أنه المستحب هو قيام المسلم بمرور الموس على الرأس، ولا يتم وجوب الأمر.
- حيث تم ذكره لدى المذهب الشافعي والمذهب الحنبلي.
- وتم تفسير السبب على أن الحلق محل الشعر ومن ثم سوف يسقط ويتوجب على الشخص أن يقوم بوجوب غسل العضو في حال الوضوء بعد أن يفقده.
- بالإضافة إلى ذلك، أن يتم مروره في الإحرام في لم يتوجب فيه الدم، وأن يتم التحلل بشكل كامل عند مروره على الشعر من دون أن يقوم بالحلق.
- وهذا الأمر يعد عبادة تختص في الشعر، وهي التي تنتقل إلى البشرة في حال تم عدمه، وهو الذي يتشابه مع الوضوء.
القول الثاني لحكم الحلق لمن ليس على رأسه شعر
- غير مستحب أن يقوم الشخص بمرور الموس على الرأس.
- وهذا الأمر قد ذكر عن أبي بكر بن داود، وكذلك ذكر عن ابن القيم.
- حيث أن تم الاتفاق على أن هذه الوسائل هي التي يتم استخدامها في حال تعذر المقاصد من وسيلة إزالة الشعر.
شاهد أيضاً: كيف توزع الاضحية شرعا
حكم الحلق والتقصير في الحج، قد قمنا في مقالنا هذا بعرض كل المعلومات والتفاصيل التي تتعلق في حكم الحلق والتقصير في الحج، وهي التي اهتم الكثير من المسلمين في التعرف عليها.
