يتساءل العديد عن مسألة الاغتسال بعد الاحتلام، وهو ما يحدث عندما يرى الشخص في منامه مشهداً من مشاهد الجماع، وغالباً ما يرافق ذلك نزول المني، وهو سائل كثيف يتدفق عند زيادة مستوى الشهوة. يحدث الاحتلام لكل من الرجال والنساء. وقد وردت في السنة النبوية العديد من الأحاديث التي تتناول موضوع الاغتسال بعد الاحتلام. في هذا المقال، يناقش
موقع أطروحة
مسألة وجوب الاغتسال بعد الاحتلام، ويعرّف مفهوم الاغتسال، كما يستعرض كيفية الاغتسال بعد الاحتلام، ويتحدث عن الاحتلام بالنسبة للمرأة.
محتويات
ما هو الاغتسال
الاغتسال هو عملية تعميم الماء الطاهر على جميع أجزاء الجسم مع وجود النية، وذلك لقصد إزالة الحدث الأكبر أو الأصغر. يختلف الاغتسال عن الوضوء من حيث الصفات والكيفية، حيث يمكن أن يكون الغسل واجباً أو مستحباً. والمسببات التي تستدعي الاغتسال تشمل ما يلي:
- خروج المني من الرجل أو المرأة، سواء أثناء النوم أو اليقظة.
- اعتناق الإسلام.
- التطهر بعد الحيض، وهو دم يخرج من رحم المرأة أثناء صحة الجسم.
- التقاء الختانين، أي دخول عضو الرجل في فرج المرأة، حتى في غياب إنزال المني.
- غسل الميت، باستثناء شهيد المعركة والمقتول ظلماً، فلا يجب غسلهما.
- خروج دم النفاس، وهو الدم الذي يخرج من المرأة بعد الولادة.
أما بالنسبة للغسل المستحب، فتوجد عدة حالات، منها:
- غسل من لمس أو غسل ميتًا.
- غسل العيدين.
- غسل يوم الجمعة.
- الغسل للإحرام خلال العمرة أو الحج. وغيرها.
حكم النوم على جنابة في رمضان.
هل يجب الاغتسال بعد الاحتلام؟
يعتبر الاحتلام هو الوصول إلى النشوة الجنسية أثناء النوم، والذي يتضمن قذف المني للذكور أو بلل مهبلي للإناث. وفي حال احتلم الرجل أو المرأة ورأوا المني، فإن الاغتسال يصبح واجباً. أما إذا لم ينزل ماء، فلا يلزم الغسل. في حديث نبوي شريف تقول أم سليم للنبي صلى الله عليه وسلم: “يا رسول الله، كيف يكون الأمر مع المرأة إذا احتلمت؟” فرد عليها: “نعم، إذا رأت الماء”.[1]
حكم الاغتسال لمن احتلم
يستلزم الاغتسال لمن احتلم ورأى المني. أما من لم يجد أي أثر للمني، فلا وجوب عليه للغسل. وقد نقل ابن المنذر إجماع العلماء على ذلك. وقد ورد في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه إذا شعر رجل ببلل ولكنه لا يتذكر احتلاماً، فإنه يوجب الاغتسال. وأمّا إن رأى أنه احتلم ولم يجد بللاً، فلا غسل عليه، وقد سألته أم سلمة عن ذلك، فقال: “نعم، النساء شقائق الرجال”.[2]
وبالإضافة إلى ذلك، يُستحب غسل آثار المني من الملابس إذا كانت رطبة، أما إذا كانت جافة، يكفي فركها بيده ولا يضر بقاء أثرها.
هل الاحتلام في رمضان يبطل الصيام.
هل يصح الصلاة بعد الاحتلام دون غسل؟
تُعتبر الطهارة شرطاً أساسياً في صحة الصلاة وقبولها، لذا فإن الصلاة بعد الاحتلام دون أن يغتسل الشخص—سواء كان رجلًا أو امرأة—تكون غير صحيحة. يجب أن تحتوي الصلاة على طهارة متكاملة من الحدث الأكبر، إذ يتوجب على من يصلي وهو على جنابة أن يُعيد صلاته.
وجوب الغسل بعد الاحتلام مهما تكرر
يعد الغسل واجبًا بعد الاحتلام، بغض النظر عن تكراره حتى لو حصل احتلام عدة مرات في ليلة واحدة. في حالة حدوث احتلام متكرر بعد الاغتسال، يتوجب التطهر بكل مرة. أما إذا حدث الاحتلام مرتين متتاليتين دون أن يغتسل، فإن غسل واحد يكفي.
عوامل تساعد على الاحتلام.
كيفية الاغتسال بعد الاحتلام
تستوجب حالة الاحتلام التطهر، ويجب أن يتم ذلك بالطريقة الصحيحة التي كان يتبعها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته. الخطوات هي كما يلي:
- البداية بالتسمية.
- النية، حيث ينوي المسلم رفع الحدث الأكبر.
- غسل اليدين ثلاث مرات إلى الرسغين.
- يفرغ الماء بيمينه على شماله ليغسل فرجه وينظفه.
- يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ومن الأفضل تأخير غسل القدمين حتى النهاية.
- يجب على المسلم أن يخلّل شعر رأسه ولحيته ويدلكه غسلاً مرتين.
- بعد ذلك، يبدأ بغسل الجانب الأيمن من الجسم بالكامل، مع التأكد من وصول الماء إلى جميع أجزاء الجسم.
- ثم ينتقل إلى غسل الجانب الأيسر بنفس الأسلوب.
- وفي النهاية، يغسل قدميه ثلاث مرات.
ما هو الاحتلام للمرأة؟
الاحتلام بالنسبة للمرأة هو أن تحلم بأنها تمارس الجماع، وينزل منها المني ولو بجزء قليل. ويجب عليها التطهر حال رغبتها في القيام بما يُعتبر غير جائز إلا بطهارة كأداء الصلاة أو قراءة القرآن. وإذا احتلمت ورأت نزولاً ولكنها لم تجده بعد الاستيقاظ، فلن يكون هناك غسل عليها، وهذا متفق عليه بين المسلمين.
وقد قال الإمام النووي رحم الله: “وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يبيض بحسب قوتها، وله خاصيتان تعرفان بهما: إحداهما أن رائحته تشبه رائحة مني الرجل، والثانية الإحساس باللذة عند خروجه والشعور بالفتور للشهوة بعد ذلك”.[4]
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال
هل يجب الاغتسال بعد الاحتلام
الذي تناول كيفية الاغتسال وصفته، وأهمية التطهر بعد الاحتلام، بالإضافة إلى التعريف بماهية الاحتلام بالنسبة للمرأة.